السب وأزدراء الأديان
هي اللغة المستخدمة والمحسوبة يقصد منها إهانة المشاعر والمعتقدات الدينية المتجذرة لدى الغالبية العظمى من الأشخاص الذين نحيا بينهم ؟ وإن كان كذلك، فإنه لا يمكن التسامح في ذلك بعد الآن حيث إن مضايقة الآخرين لا يمكن التسامح فيها.
ولا يجب علينا ان نقوم بأفعال تؤدي إلى غضب الشعور العام للجماهير والناس الذين نحيا بينهم .
ولا يجب علينا ان نقوم بأفعال تؤدي إلى غضب الشعور العام للجماهير والناس الذين نحيا بينهم .
الازدراء فى الاسلام بدأ مع تسييس الإسلام و تفرق المسلمين و قد نهى الله عنه فقال( وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)( مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)
و قد بدأ الازدراء من معاوية و حزبه لسيدنا على و حزبه فكانت معركة صفين ثم ظهرت طائفة الخوارج التى ازدرت كل من معاوية و على و خرجت عليهم .
و بدأت عمليات الازدراء تتناسل و تتوالد حتى ظهرت المذاهب السنية و المذاهب الشيعية و حتى الملل التى تنتسب الى الإسلام مثل الدقيانية و الاسماعيلية و الدرزيه و بعض الطرق الصوفية و هم كثير .
و من مظاهر القهر الفكرى لعمليات الازدراء هو سجن اغلب الفقهاء الاربعة بتهمة الازدراء مثل سجن الامام احمد بن حنبل لأنه قال ان القرءان كلام الله بعكس الامام البخارى الذى قال ان القرءان مخلوق موافقا لرأى الخليفة و بهذا اصبح البخارى لا يزدرى الدين ؟؟ و بن حنبل يزدرى الدين ؟؟
و قد هاجم البخارى الامام ابو حنيفة فى كتبه و قال عنه انه ضعيف تارك للروايات ؟؟ لأن ابوحنيفة بنى مذهبه على القياس من القرءان و احاديث قليلة لا تخالف القرءان ؟؟ و قد اجمع الفقهاء على ان ابوحنيفة هو الامام الاعظم ؟؟ فهل اختلاف البخارى مع استاذ اساتذته يجعله متهما بالازدراء ؟؟
كلمة تزدرى جائت فى القرءان بمعنى الاحتقار ؟؟؟
و في الآونة الأخيرة ومع تصاعد التيارات الإسلامية أصبحت سيفا مسلطا على الرقاب.
المادة 98 من قانون العقوبات "تؤثم الازدراء بالعقيدة الدينية وتعاقب مرتكبها بالحبس من ستة شهور إلى خمس سنوات وغرامة من خمسمائة جنيه إلى ألف جنيه مصرى".
المادتان "160-161" من قانون العقوبات تتحدد الجنح المتعلقة بالأديان، وهى واحدة من الأفعال الإجرامية الآتية:
كل من شوش على إقامة شعائر ملة أو احتفال دينى خاص بها أو عطلها بعنف أو التهديد.
كل من ضرب أو كسر أو أتلف أو دنس مبانٍ معدة لإقامة شعائر دين أو رمز أو أشياء أخرى لها حرمة عند أبناء الملة
كل من استغل الدين فى الترويج أو التحبيذ بالقول أو بالكتابة أو بأية وسيلة أخرى لأفكار متطرفة بقصد إثارة الفتنة أو تحقير أو ازدراء أحد الأديان السماوية أو الطوائف المنتمية إليها أو الإضرار بالوحدة الوطنية أو السلام الاجتماعى، أو الطعن فى كتاب مقدس أو تحريفه عمداً، أو السخرية من الاحتفالات الدينية.
و قد بدأ الازدراء من معاوية و حزبه لسيدنا على و حزبه فكانت معركة صفين ثم ظهرت طائفة الخوارج التى ازدرت كل من معاوية و على و خرجت عليهم .
و بدأت عمليات الازدراء تتناسل و تتوالد حتى ظهرت المذاهب السنية و المذاهب الشيعية و حتى الملل التى تنتسب الى الإسلام مثل الدقيانية و الاسماعيلية و الدرزيه و بعض الطرق الصوفية و هم كثير .
و من مظاهر القهر الفكرى لعمليات الازدراء هو سجن اغلب الفقهاء الاربعة بتهمة الازدراء مثل سجن الامام احمد بن حنبل لأنه قال ان القرءان كلام الله بعكس الامام البخارى الذى قال ان القرءان مخلوق موافقا لرأى الخليفة و بهذا اصبح البخارى لا يزدرى الدين ؟؟ و بن حنبل يزدرى الدين ؟؟
و قد هاجم البخارى الامام ابو حنيفة فى كتبه و قال عنه انه ضعيف تارك للروايات ؟؟ لأن ابوحنيفة بنى مذهبه على القياس من القرءان و احاديث قليلة لا تخالف القرءان ؟؟ و قد اجمع الفقهاء على ان ابوحنيفة هو الامام الاعظم ؟؟ فهل اختلاف البخارى مع استاذ اساتذته يجعله متهما بالازدراء ؟؟
كلمة تزدرى جائت فى القرءان بمعنى الاحتقار ؟؟؟
و في الآونة الأخيرة ومع تصاعد التيارات الإسلامية أصبحت سيفا مسلطا على الرقاب.
المادة 98 من قانون العقوبات "تؤثم الازدراء بالعقيدة الدينية وتعاقب مرتكبها بالحبس من ستة شهور إلى خمس سنوات وغرامة من خمسمائة جنيه إلى ألف جنيه مصرى".
المادتان "160-161" من قانون العقوبات تتحدد الجنح المتعلقة بالأديان، وهى واحدة من الأفعال الإجرامية الآتية:
كل من شوش على إقامة شعائر ملة أو احتفال دينى خاص بها أو عطلها بعنف أو التهديد.
كل من ضرب أو كسر أو أتلف أو دنس مبانٍ معدة لإقامة شعائر دين أو رمز أو أشياء أخرى لها حرمة عند أبناء الملة
كل من استغل الدين فى الترويج أو التحبيذ بالقول أو بالكتابة أو بأية وسيلة أخرى لأفكار متطرفة بقصد إثارة الفتنة أو تحقير أو ازدراء أحد الأديان السماوية أو الطوائف المنتمية إليها أو الإضرار بالوحدة الوطنية أو السلام الاجتماعى، أو الطعن فى كتاب مقدس أو تحريفه عمداً، أو السخرية من الاحتفالات الدينية.
الأديب / الشاعــــر
فوزى فهمى محمد غنيـــــم
رئيس اللجنة الثقافية بالتحالف المدنى لحقوق الإنسان
فوزى فهمى محمد غنيـــــم
رئيس اللجنة الثقافية بالتحالف المدنى لحقوق الإنسان
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق