العُصْفُورُ
كَانَا مَعًا فِـــي نَفْسِ القَفَصِ يُزَقْزِقُانْ
وَلَا يُمِلَّا عَــــنْ اللَّهْوِ مَعاً وَلَا يَنَامُانْ
.
تَحَابًّا وَعَاشَــا فِــي عِشْقٍ جَمِيلٍ بِـلَا خَطَرٍْ
وَتَنْظُرُ لَهُمَا تَرَاهُما يَلْعَبُانَ بِالمَاءِ كَمَا البَشَرْ
مَنْ يَرَاهُمَـــا يَظُنُّ أَنَّهُمَا أَبَداً لَـــنْ يَفْتَرِقَاْ
وَلَنْ يَعْرِفَا البعاد عَنْ بَعْضِهُمَا وَلَا يَغْتَرِبَاْ
وَذَاتُ يَوْمٍ لَمْ أَرَهُ فِي القَفَصِ فَقدْ غَادَرَ وَغَدَرْ
وَأَسَالَ نَفَسِي كَيْفَ طَاوَعَتْهُ نَفْسُــــــــهُ لِلسَّفَرْ
وَكَيْفَ هَانَ عَلَيْهِ حُبُّهَا وَتُرْكِهَا وَهَجْرْ
كَأَنَّهُ يَمْلِكُ قَلْبًا قَاسِيًا هـــو مِـــنْ حَجَرْ
كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ الوَفَاءَ لَا يُمَوِّتُ ولايهونْ
وَأَنَّ الحُــبَّ بَيْنَهِمَا سَيَظَلُّ وَلَــن يَخُونْ
وَلَا يُمِلَّا عَــــنْ اللَّهْوِ مَعاً وَلَا يَنَامُانْ
.
تَحَابًّا وَعَاشَــا فِــي عِشْقٍ جَمِيلٍ بِـلَا خَطَرٍْ
وَتَنْظُرُ لَهُمَا تَرَاهُما يَلْعَبُانَ بِالمَاءِ كَمَا البَشَرْ
مَنْ يَرَاهُمَـــا يَظُنُّ أَنَّهُمَا أَبَداً لَـــنْ يَفْتَرِقَاْ
وَلَنْ يَعْرِفَا البعاد عَنْ بَعْضِهُمَا وَلَا يَغْتَرِبَاْ
وَذَاتُ يَوْمٍ لَمْ أَرَهُ فِي القَفَصِ فَقدْ غَادَرَ وَغَدَرْ
وَأَسَالَ نَفَسِي كَيْفَ طَاوَعَتْهُ نَفْسُــــــــهُ لِلسَّفَرْ
وَكَيْفَ هَانَ عَلَيْهِ حُبُّهَا وَتُرْكِهَا وَهَجْرْ
كَأَنَّهُ يَمْلِكُ قَلْبًا قَاسِيًا هـــو مِـــنْ حَجَرْ
كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ الوَفَاءَ لَا يُمَوِّتُ ولايهونْ
وَأَنَّ الحُــبَّ بَيْنَهِمَا سَيَظَلُّ وَلَــن يَخُونْ
وَلَكِنَّهُا هانت وهَانَ عَلَيْهِ فِرَاقُهَا وَتُرْكِهَا وَطَارْ
وَاِسْأَلْهُ هَـــــلْ سَتَجِدُ غَيْرَهَا وَكُنْتِ عَلَبَهَا تَغَارْ
لِذَلِكَ أَقُولُ لنفسى حَتَّى العَصَافِيرِ تَعْـرِفُ الخِيَانَةَ
كَأَنَّ هَذَا الأَمْرَ فِـــي كُلِّ المَخْلُوقَاتِ أَصْبَحَ عَلَّامَةً
أَ. د/ مُحَمَّدٌ مُوسَى
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق